《聪训斋语》的内容繁多，但所有的内容都是围绕着这四个方面来阐述的。作为今天的我们，不妨借鉴一下。
第一、读书者不贱。读书的重要性不言而喻，读书能明白世间的真理，读书能提升工作技能，读书能陶冶情操，读书能开阔视野，读书能让人性格温和，读书能让人做事不混乱。在今天这个瞬息万变的社会，对普通的人来说，读书也许才是人生最好的出路。不要说读书无用，不读书充其量只是粗妇莽汉一个。
张桂梅老师曾说：人的一生会面临很多选择，但最不能放弃的就是读书。不读书，天地辽阔内心犹在井底；不求知，宇宙广袤人生局限如尘。你读过的书，会在某一时间汇聚成一束光，照亮你的路，增加生命的宽度和广度。
古人说：书犹药也，善读之可以医愚。读书学问，本欲开心明目，利于行耳。读书何所求，将以通事理。意思是说，书籍就像药物一样，善于读书可以医治人的愚昧无知。读书求学，原本打算是开阔心胸，扩大视野，对我们的行为有利。读书的最终追求是什么，那就是通晓书中的道理。
在如今这个手机盛行，急功近利的时代，读书似乎成为了奢侈。但不可否认，无论是驱赶迷茫，还是对抗平庸，读书都是最简单最实用的方法。读书在悄悄帮你认识这个世界，悄悄帮你抹去脸上的肤浅与无知。
读书好比竹篮打水，看似是一场空。但是竹篮经过无数次水的洗礼，会变得更加干净。一个人每天看书，可能不会记书中的内容，但在潜意识里会明白，什么是对，什么是错。
第二、守田者不饥。民以食为天，土地是衣食之根本。在古时候，人们不种田就没有粮食吃，没有衣服穿，就会挨冻受饿。由此可见，无论是达官显贵，还是贫民百姓，都对土地有着执着地追求。放在今天来说，土地对于百姓来说，没有那么重要了，因为除了种地还有其他生活来源。
田地意味着粮食，代表着物质生活，这句话告诉我们，人要有谋生的方式和赚钱的手段。金钱不是万能的，但没有金钱却是万万不能的。有了金钱，才能满足最基本的生活需要，金钱可以买到粮食，可以买到衣服，可以在我们身处困境时得到最好的帮助。人只要在社会上生存，时刻都离不开钱财。钱财是个工具，应该让它为我们所用，而不能让我们成为钱财的奴隶。古人说，钱财如粪土，仁义值千金。人谋求钱财没有错，但不能嗜钱如命，在仁义道德面前应该学会舍弃。
我们要在这个社会上立足，必须要学会走正道赚钱。任何歪门邪道的赚钱方式，都不是长久之计，最终我们会自食恶果。当我们生活困顿，处境窘迫时，就要想法设法赚钱，提高家庭的生活质量。如果我们一直穷困潦倒，父母都会看不起我们，更何况身边的朋友。当我们赚到钱，生活过得越来越好时，不仅要有节俭忧患意识，还要懂得散财行善，用赚到钱的帮助那些弱势群体。如果富贵发达了，就仗势欺人，倚强凌弱，高高在上，祸患就会离我们不远了。第三、积德者不倾。《周易》有言：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。人生在世，多存善心，多做善事，多行善举，多结善缘，终修善果。乐善好施，与人为善不仅是帮自己积德，更是帮助子孙后代积福。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。行善做好事就像春天花园中的小草，虽然看不出它在生长，但每天都在长高，行恶做坏事就像磨刀石一样，虽然看不见它在磨损减少，但其实每天都有损耗。
古人又说：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。善恶到头终有报，只争来早与来迟。那些做善事的人会受到尊重，自然就有福气降临，而那些坏事做尽的人会遭到谴责，祸患就会不请自来。第四、择交者不败。《论语》有言：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”它的意思是，同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。大千世界，什么样的人都有，我们要有自己的交友原则，如果交友不慎就会后患无穷。
古语说：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。环境对一个人的成长起着至关重要的作用。良师益友可以帮助我们成长，让我们越来越优秀，而狐朋狗友可以祸害我们，让我们走向犯罪的深渊。
我们要想成为什么样的人，就要和什么样的人同行。三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。我们应该结交品行端正的君子，远离行为不端的小人。老话说：近朱者赤，近墨者黑。我们和什么样的人交往，最终就会成为什么样的人。因此，谨慎交友，就是对自己的人生负责。
张英在开篇提出的四句家训，为《聪训斋语》的总纲，四句话概括起来就是：人要读书明理，人要赚钱谋生，人要积德传家，人要择友谨慎。四个方面确立了我们立身处世的基本框架，给我们指明了方向。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。富明证券提示：文章来自网络，不代表本站观点。
